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来源:中国涪陵网地区:伦理剧发布:2020-01-05

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在1300年复活节之前, 但丁 撰写了一部《 神曲 》长诗,讲述了自己经历的地狱、炼狱和天堂之旅。他三十多岁时,人生陷入了迷惘,遇到了“豹、狮、狼”。处境危难时,慈悲的天神安排古罗马诗人维吉尔(公元前70—前19)引导但丁走出迷途,带领他认识不同空间生命存在的真相。
但丁 在《 神曲 》中讲述到,“在人生的中途,我发现我已经迷失了正路,走进了一座幽暗的森林。”在这座黑暗的森林里,他感到无比的恐惧和艰难,苦和死对他几乎没有什么区别。在困厄的环境中,但丁不断地反思。他意识到,因为对真理之路的遗弃,使他变得昏沉欲睡,难以清醒。
尽管路途难走,他仍在努力地寻找出口,并有幸看到了山坡上的光辉,那是“指导世人走各条正路的行星的光辉”。行星的光辉平抚着他心中的恐惧。但丁重新回头审视自己的人生 。于是他一步步地往山坡上走。那是一座令人喜悦的山,“它是一切欢乐的基础和阶梯”。笔者认为这诗句的言外之意是说,在人生的迷途中,尽管他看不到生命的真相,不了解生命的真谛,但他还能为走回正路而努力,这份坚持将会成为他日后幸福的基础和阶梯。
《神曲》诗文惯用隐喻,几乎每一句都有它的深层含义。所以历代对但丁诗文的解读,也大相径庭。但丁走入“幽暗的森林”,一般认为寓指当时的社会风气。教宗参与政治,掌握着世俗大权,公开买卖圣职,也有一些主教和修士背弃了对神的誓约,肆无忌惮地敛财,他们的行为带动了当时整个社会的败落。
在《神曲地狱篇》系列篇章中,但丁游历地狱,亲眼目睹了那些教宗修士所遭受的刑罚。尤其在欺诈地狱,对宗教界领袖的堕落,也着墨较多。整个社会风气的败坏,影响了每一个人,其中也包括但丁本人。
当他刚走到山势陡峭的地方,遇到了三只野兽,挡住了他的去路。其中,五彩斑斓的是花豹,在诗文中它象征肉欲;而狮子象征傲慢和凶猛;母狼则象征贪婪。从诗文来看,这三个野兽之中,母狼对人类的危害最大,“它已经迫使很多的人过着悲惨的生活”。母狼原本待在地狱,被魔鬼从地狱中放了出去。因为它妒嫉亚当和夏娃在伊甸园的幸福生活,于是诱惑他们偷吃了禁果,导致了人类无尽的苦难。但丁生活的时代,当时佛罗伦萨各派冲突的祸根,也多源于人心的贪婪,对金钱、权位的贪求。在诗文中,维吉尔称意大利是悲惨和不幸之地。
狼的凶残兽相使但丁心生恐怖。胆怯的他丧失了登上山顶的希望,不得不往低处退去。在天庭上,玛丽亚看到了他的迷失,还陷入了危难。她心生悲悯,唤来露西亚,“现在那个忠于你的人需要你,我就把他托付给你。”露西亚差遣但丁以前仰慕的女性友人——贝雅特丽齐,让她召唤维吉尔的元神去引导但丁走出迷途。
诗文中的露西亚是一位圣徒,生前因坚守信仰,被罗马士兵挖出双眼,她遭到酷刑折磨而死。据 长篇小说 《圣徒传》记载,她殉道后升入了天国。中世纪的意大利,人们敬奉她为眼疾或盲者的守护神。但丁酷爱读书,但视力不佳,所以特别敬奉露西亚,所以玛丽亚对露西亚称他为“那个忠于你的人”。而在《神曲》中,贝雅特丽齐被但丁誉为“上帝的真正赞美者”。但丁认为她的言行举止尽善尽美,凡是看到她的人,都会因为她的善良,从而敬重她所信奉的神。
而维吉尔生前,生活在凯撒大帝的年代。公元前44年,凯撒遇刺时,维吉尔还是一个二十多岁的年轻人。后来,凯撒的甥外孙屋大维(封号“奥古斯都”)成了罗马帝国的第一位大帝,他对诗人维吉尔特别尊重。
天神慈悲但丁,期望他尽快走出迷途。受托的贝雅特丽齐急忙唤来古罗马诗人维吉尔的元神,由他做向导,将但丁从“幽暗的森林”引领到炼狱山顶上的地上乐园。
从诗文的描述看,象征贪欲的母狼极力阻拦重返正路的人,甚至不惜弄死他们。维吉尔告诉但丁说:“同它结合的人很多,而且以后更多。”寓意说有不少人沾染了贪婪的习气,以后还会有更多。《神曲》中维吉尔预言,未来会出现一位救世者,“他将把这只母狼赶出各个城市,最后把它重新放进地狱”,预示救世者会拯救意大利,驱逐人们心中的贪婪,将母狼重新打入地狱。
这位救世者拥有高贵的美德,“他既不以土地也不以金钱,而以智慧、爱和美德为食”。诗文用语隐晦不明,并没有明说未来的救世者究竟是谁,历代解读也众说纷纭。中国古人常说:“天机不可泄。”在对待天机的态度上,中古世纪的意大利和古老的中国是一致的,而且表现手法也是一致的,都用寻常人看不太懂的隐语来说。
但丁恳求维吉尔:“为使我逃脱这场灾难和更大的灾难,请你把我领到你所说的地方去。”所谓“这场灾难和更大的灾难”,前者指幽暗的森林和三只野兽,后者指一些人生前行恶、死后堕入地狱,会遭受惨烈的刑罚。
从地狱经炼狱到天堂,这将是一个漫长的旅程。但丁怀疑自己是否有能力和足够的美德,来接受神的恩典。他说:“我为什么去那里呢?谁准许我去呢?我不是埃涅阿斯,我不是保罗;不论我自己还是别人都不相信我配去那里。”
诗文提到的埃涅阿斯,也就是天神宙斯的后裔。希腊人攻陷特洛伊后,他带领一群人逃到了意大利。他曾由女先知西比尔带路,带着肉身前往冥界,寻找亡父安奇塞斯。安奇塞斯为儿子讲述了灵魂和肉身的关系,生命的轮回转生,还预示了罗马的未来。他指出了一些人正在等待投生,转生为罗马的伟人,以及哪些人会做埃涅阿斯的后代子孙。使埃涅阿斯大受鼓舞,克服了诸多艰难,成为罗马城的奠基者。
而保罗,则是耶稣的门徒。圣经故事说保罗活着的时候,曾到过第三层天,给信仰带回了明证。但丁的意思是他既不是伟大的王子埃涅阿斯,也不是圣徒保罗,怎么会有这份荣耀登入天国呢?
通过维吉尔的说明,但丁得知慈悲的天神庇护他的事实真相。他放下心中的迟疑和胆怯,重拾信心和勇气,随着维吉尔踏上了奇异之旅。
曾迷失于幽暗森林的但丁于《神曲》中,历经了地狱、炼狱到天堂,最终迷途知返,找回了真我,在时间和空间之外的至高之处,见到了他景仰的天神。
资料来源:但丁《神曲》第一章/第二章、《埃涅阿斯纪》卷六@*#
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