广州增城学生快餐

来源:长江网地区:伦理剧发布:2020-01-05

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冥冥中其实一切都是有安排的。地震、水灾、旱灾、火灾、瘟疫、战争……这些人眼中的灾难的发生都是有原因的,而且都有预兆和来自神的警告,只是不信神的人不相信罢了。民间还说,水、火、刀、兵等灾难前, 冥府 都要制作 造劫簿 ,这大概是为确定发生灾祸的范围、类型和相应的死亡之人。对此册子,有从 冥府 还阳之人曾透出一二。
清朝同治癸酉、甲戌年间,文人陈鼎居住在大梁,跟从郑州的罗玉三先生读书。州署掌管库房的官员宋晓山每次押解粮草去省城,都要替罗先生邮寄书籍和信件,因此两人很熟悉。
一天,宋晓山来找罗玉三,进门就说:“大劫难就要到了,我们该怎么办呢?”罗问他为何如此说,宋就告诉了他一件奇怪之事。他说他们那儿一个小吏得了伤寒,好几个月都没有好,之后气绝而亡,但不久后居然又死而复活。复活后迫切地索要食物,还说:“我太疲惫了,手腕几乎要脱臼。”
他的家人询问他死后之事,他便说自己死后身体顿感轻松,然后飘飘渺渺到了门外。向外远眺,看到了一位故交,但忘记其早已死去。两人寒暄一番后,携手将出南门小游。小吏道:“南门荒郊野外,有什么可看的?”但其故交却说:“如今甚是繁盛。”
于是两人同出南门,果然见人烟密集,往来络绎不绝。快到南山时,小吏看见一座近似庙宇的建筑,私下以为是城隍庙。但等他回头去找故交,却已不见,突然明白自己是遇到了鬼,来到了阴间。
没奈何,小吏前行来到建筑前,见到一位老人,原来是自己离世的老师。老师道:“你是被某某欺骗的吧?他这个人平素就品格低下,你为何要相信他呢?一会儿必有冥官传唤你,你要好好回复,我在暗中帮助你。”说罢,进入了建筑。
果不其然,过了一段时间,小吏被召了进去。他看见一位冥官坐在书案前。冥官问道:“你在州署做了多少年?”“十余年。”“那应当是熟知公文吧?”小吏推说不知,冥官斥责他妄言。小吏又解释说自己平素主要是帮人检查公文。这时其在旁站立的老师在冥官耳边说了数语,冥官遂又问道:“你可会写字?”“可以写一些,但并不擅长。”冥官便让人测试,小吏写得果真是惨不忍睹,因此冥官有些生气。其师又再次与冥官耳语,冥官点头应允。
于是,其师带着小吏来到一个房间,屋子中有很多人伏案在处理公文。老师把两本巨型册子交给他,让他抄写下来,抄完后就可还阳。小吏马上伏案抄写,不知过了多长时间终于抄完了,这大概就是他手腕要脱臼的原因。抄完后,他的老师来到房间里,告诉他可以回去了。小吏随口问所造的是什么册子,老师答道:“大劫将至,所以赶时间将要发生的事和要死的人预先安排好。”
小吏还阳后,就把自己经历的事告诉了身边的人,因此大家都很担心要发生什么劫难。第二年,河南、山西、直隶果然发生大旱,死者无以计数,有人怀疑小吏口中的造劫簿大概就与此有关。
名闻遐迩的武侠小说家金庸原名查良镛,“查”是大姓,出自姬姓,“周之时曰延公者封邑于柤,因以为氏,汉武帝时徙居东齐济阳县(今河南兰考东北)”。此后由于家族繁衍,至唐而盛,其后人分别散处江南各地。至北宋时,已形成“海宁查氏”与“临川查氏”两大分支。“海宁查氏”即是查良镛的始祖。明万历时期,临川查氏七十三世祖为避党祸北迁到宛平(今北京市),这支查氏后裔,坊间俗称“宛平查氏”,亦称“北查”。而海宁一支则世居江南,为与“北查”称谓有别,遂称“南查”。
晚清民国时,“北查”第十世孙名叫查谦,字庭,曾在河南某地做县令。他以严苛打击盗贼而闻名,盗贼都叫他“查一枪”,避之唯恐不及。因此整个境内秩序井然,盗贼消失。
后来,查谦罢官,侨居在济宁。一天,他忽然梦中见以前的两位同僚穿着很正式的衣服来拜见,他想到二人已死,就问为何来找自己。那两人道:“我们的确是死了,但查公也命不久矣。之后我们还将是同僚。”
查谦便问他们为何来此,二人说:“我们在冥司处理案牍甚为繁琐,想请查公前往相助。”查谦又问他们在处理何事,二人告诉他:“制造劫簿,列在册子上的人有数百万,因为时间限制,所以查考得很辛苦。”
第二年正月,查谦去世,应是去了冥司处理案牍。又过了一阵儿,郑州黄河决口,无数人被淹死,人们怀疑查谦梦中提及的造劫簿与此有关。
根据史料,这场灾难应该发生在1887年9月30日(光绪十三年),这是继1855年铜瓦厢决口改道后最大的一次决口。此次黄河决口致使超过200万(一说93万;一说最保守估计150万;一说700万)人罹难。清史研究学者夏明方称其为“近代中国人口损失最严重的一次洪水灾害”。
而参与制造劫簿的人不只有查谦,还有一个叫杨裕庭的刺史和一个姓张的别驾。在郑州水灾前一年,他们都突然患病,而且在病中呓语,说什么“造册大忙”,之后相继谢世。
既然人间的福祸都是神安排的,那么人在灾难发生时,一定要将目光投向神,并真诚地向神忏悔,祈求神帮助渡劫。@*#

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